L’ennesima manifestazione esclusivamente formato “bambino” per il gruppo “Cani Pizzigli” sotto la guida sapiente di Padre Roberto Fella, parroco della Badia di Ceccano.

In due giornate piene di sole e di giochi, in occasione della festa di San Paolo della Croce (28/29 Aprile 2012), i bambini della Parrocchia si sono cimentati dapprima nei giochi delle Olimpiadi della Badia con grande entusiasmo. In seguito, nella seconda giornata hanno impiegato tutta la loro energia partecipando a divertentissimi giochi popolari (scoccia pignate, tiro alla fune, corsa con i sacchi etc..).

Al termine della manifestazione i bambini hanno ricevuto ricchi premi: ai vincitori delle “olimpiadi” è andata una coppa ricordo e per tutti i bambini presenti un premio partecipazione. Il vero vincitore, in fondo, è stato il divertimento, come hanno attestato i sorrisi innocenti e veri dei ragazzi.

Gli educatori del gruppo si sono detti entusiasti dello svolgimento dell’intero evento, avendo realizzato appieno lo scopo prefissato, quello di educare i bambini a stare insieme, accettando una competizione sana e positiva, cosa che oggi a causa di esempi troppo spesso sbagliati si sta rischiando di perdere.

Ma non finisce qui; i ragazzi, infatti, sono già al lavoro per organizzare il terzo “campo scuola” estivo con la passione di sempre, quella che solo un gruppo unito di autentici amici che condividono uno scopo comune sa avere.

Aspettiamoci grandi cose da questa Parrocchia, in cui la parola “bambino” è sempre al primo posto.

]]> http://www.passionisti.org/2012/05/14/badia-di-ceccano-una-parrocchia-che-crede-nei-piccoli-costruisce-il-suo-futuro/feed/ 0 http://www.passionisti.org/2012/05/12/il-vangelo-della-domenica-in-pillole-vi-dom-di-pasqua-2012/ http://www.passionisti.org/2012/05/12/il-vangelo-della-domenica-in-pillole-vi-dom-di-pasqua-2012/#comments Sat, 12 May 2012 15:32:56 +0000 Conf. Daniele Curci http://www.passionisti.org/?p=3061 di Conf. Massimo

Gv 15,9-17

L’amore divino, che è trinitario, è il nostro luogo esistenziale. Gesù ci comanda di restare nel suo amore, cioè di restare dentro a quell’atto eterno che è l’amore del Padre che genera il Figlio. Questi ci rende partecipi dell’amore generante del Padre, non solo perché ci rivela il nostro “essere immortali” e quindi che siamo collocati nell’eternità, ma Gesù ci rivela che dimorando in Lui noi siamo posti nell’eternità divina del Figlio.

Si dimora nel suo amore se si osservano i suoi comandamenti. Questa è la via e la verifica. Dal visibile (ascoltare la sua parola e osservarla) si passa all’invisibile (dimorare nel suo amore). I comandamenti sono la scala che Gesù sapientemente ha posto perché noi possiamo penetrare sempre più nella sua conoscenza. Gesù presenta se stesso come modello. Egli ha osservato sempre i comandamenti del Padre suo, cioè si è nutrito sempre della sua volontà, fino ad accogliere il comandamento supremo: quello di dare la sua vita per le sue pecore. Egli ci comanda di fare lo stesso nei suoi confronti, cioè di obbedirgli con la stessa dedizione e lo stesso amore che sono in Lui. Noi possiamo fare questo perché in noi vi è il suo amore ed è esigenza del suo amore che noi facciamo come Lui ha fatto. L’obbedienza ai comandamenti del Cristo è quindi frutto dell’amore del Padre e del Figlio in noi e nello stesso tempo ne è rivelazione. Perché questa meravigliosa circolarità divina sia operante in noi dobbiamo determinarci in questo rapporto di obbedienza a Gesù, che costituisce l’essenza dell’atto di fede e che ha come luogo del suo agire l’amore.

Gesù ricapitola tutti i suoi comandamenti nell’unico “che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi”. Infatti ogni comandamento dell’antica Legge e ogni comando, che Gesù ci dà come nostro Signore e Maestro, ha come anima l’amore e come verifica l’amore vicendevole. Questi ha come misura il suo amore per noi. Se da una parte sentiamo le resistenze nostre ad amare con affetto sincero ogni creatura e di lasciarci amare da loro, dall’altra abbiamo speranza perché la forza dello Spirito Santo, che è lo stesso amore divino, è operante in noi per abbattere ogni ostacolo.

Ciò che annulla l’energia dell’amore divino in noi è la pretesa di piegarla a quello che noi riteniamo amore senza lasciarci convertire all’amore stesso di Dio.

]]> http://www.passionisti.org/2012/05/12/il-vangelo-della-domenica-in-pillole-vi-dom-di-pasqua-2012/feed/ 0 http://www.passionisti.org/2012/05/11/commento-alla-liturgia-della-vi-domenica-di-pasqua-2/ http://www.passionisti.org/2012/05/11/commento-alla-liturgia-della-vi-domenica-di-pasqua-2/#comments Fri, 11 May 2012 21:00:29 +0000 Conf. Daniele Curci http://www.passionisti.org/?p=3058 VI DOMENICA  DI  PASQUA

Giovanni 15,9-17

Commento di P Pierluigi Mirra passionista

L’ Evangelista Giovanni definisce Dio come “Amore”, è da questa dimensione  che parte  la Paternità e la Maternità di Dio per tutti gli uomini. E nel suo amore Dio non “non fa preferenze di persone e di popoli…”.

Se ne accorge lo stesso Pietro che  lo affermerà categoricamente dinanzi ai vari sentimenti religiosi che tenevano  legata la Chiesa nascente alle consuetudini ebraiche, e lo afferma per l’esperienza fatta, nella casa di Cornelio, il centurione romano.

E dovrà ammettere  che i suoi erano pregiudizi, quando pensava che  solo il popolo ebraico fosse  destinatario della salvezza apportata da Cristo.  Giovanni nel brano della sua I Lettera sembra  spalancare all’uomo un’orizzonte di amore  senza confine, che  lo fa sentire in  ogni  tempo e spazio abbracciato da Dio-Amore. Un Dio che non aspetta ma prende l’iniziativa e va fino in fondo, e nel suo rapportarsi, non ammette, ne usa riserve. Però è anche vero che  Dio vuole renderci partecipi inserendoci in quella spirale stupenda che ci porta ad amare Lui e ad amarci tra di noi. Non  si può vivere dell’amore e nell’amore di Dio,  misurando, Dio si ama tutto e sempre, senza riserve, come lui ci ha amato e ci ama.

Per questo suo “amore folle” si è giocato il Figlio suo, dandolo a morte, perché , in quella morte l’uomo ritrovasse la dimensione  vera e autentica del suo esistere.  Ma amore vuole amore! Questo è il messaggio dell’amore, esso è come una calamita che attrae con forza.

E, presi in questo vortice stupendo, noi  dobbiamo sentire l’esigenza di amare Dio, non con le solite chiacchiere e  strani ragionamenti, ma mettendoci nella linea di azione  che Dio  ha tracciato per noi nel suo amore.    L’osservanza  dello stile di vita  di Dio, mostrataci in Cristo, diventa la risposta ,ma anche forte testimonianza per i fratelli, ai quali con la vita diciamo che noi, siamo entrati nell’amore Dio,e in esso  “siamo  e ci muoviamo”. 

Lo stile di  vita  di Cristo è stato sempre ispirato all’amore del Padre, così la vita delle Prime Comunità Cristiane, che dell’amore facevano la loro etichetta autentica  di garanzia. E  seppero dare una testimonianza talmente forte, da  stupire e cambiare il mondo.. In una società come la nostra, dove si respira arrivismo, egoismo, indifferenza nei rapporti personali, sfiducia reciproca sia a livello verticale che orizzontale, è necessario, direi, urgente, che noi cristiani ci riappropriamo non solo del comandamento dell’amore, ma  lo rendiamo vivo più che mai in uno stile di vita che ci faccia ritrovare nell’amore di Dio, e ci renda popolo unito nel cammino, che sente solo forte la spinta ad amare, sempre e dovunque.

Un giovane che aveva letto  il gesto di P.Massimiliano Kolbe, lasciando il buddismo per passare al Cristianesimo, affermò:” Voglio seguire la religione che, in mezzo a tanto egoismo, ha ancora il coraggio di proporre la carità!”.

Giovanni 15, 1-8

Commento a cura di P. Pierluigi Mirra passionista

In un vecchio canto di Marcello Giombini (1928-2003) c’era una frase che molto si addice alla Liturgia di questa Domenica e alla riflessione che su di essa andiamo a fare, “Parliamo tanto di Gesù, ma viviamo poco come lui!”. Un  lungo chiacchierare a volte il nostro, un grande esporre conoscenze sulle ultime illazioni teologiche o storiche circa la figura di Cristo, ma poi incappiamo in quello che  l’Evangelista Giovanni nel brano  dalla I Lettera afferma categoricamente, esortandoci  ad uscire da  un tipo di “stasi spirituale”:  Figliuoli non amiamo soltanto a parole, nè con la lingua ,ma con i fatti e nella verità ”(cfr.II Lettura). Siamo capaci di  meravigliarci dinanzi al bello, al buono, ma poi  non facciano mai cose belle, e non sempre facciamo il bene “bene”. Quando l’Apostolo Paolo esortava i Colossesi ( 3,1-2) a guardare alla propria dignità di risorti con  Cristo, li spronava anche ad agire da “risorti”, a “cercare le cose di lassù”, cioè ad agire con lo sguardo  verso Dio, a quella patria verso la quale tutti  siamo incamminati, e che l’arrivo , riuscito o meno,  stiamo costruendo nel tempo che Dio ci dona. Agire con Dio, significa amare come ama Dio, come ha amato Cristo, il quale  ha dato tutto se stesso per noi.

Si comprende che forse il percorso con Cristo è difficile, e a volte l’umano prende il sopravvento non solo, ma spesso appiattisce anche  i nostri buoni desideri. Ecco che ci viene in aiuto l’esortazione di Gesù nel brano evangelico di Giovanni: “Rimanete in me ed io in voi!”. L’invito-segreto della riuscita!

E Gesù cerca di spiegarci tutto con la similitudine del tralcio e della vite. Anche se non siamo esperti vignaiuoli, riusciamo però ad afferrare  che il tralcio  se non è legato alla vite secca e muore. Non solo non porta frutto, ma è destinato soltanto ad ardere  nel fuoco. E’ proprio il suo tenersi legato alla vite  che lo fa vivere, dandogli quella’amore, quella linfa vitale che fa portare frutto.

E Gesù è molto esplicito nel paragonarsi alla vite che il Padre coltiva, potando a volte, perché porti più frutti,e definendo i suoi discepoli tralci legati a lui, che devono “rimanere in lui”. Ma Gesù ci dice anche che dobbiamo essere vivi, perché anche noi  operiamo da tralci, agiamo per crescere, lavoriamo e ci mostriamo vivi, subendo anche noi a volte ,come tutta la vite, la potatura del vignaiuolo supremo, cioè il Padre. A volte il tralcio si ammala,allora il vignaiuolo interviene per curalo in modo duro, ecco le prove a cui spesso siamo sottoposti dalla Provvidenza di Dio. Altre volte il vignaiuolo vuole incrementare la produzione, ed ecco interviene in modo più soft. Guai però a staccarci dalla vite, faremmo  brutta fine, andremmo, come legna secca e morta, ad alimentare per un momento  un falò.

A volte è anche vero che vorremmo metterci in proprio nell’attività che  Dio ci offre, ma correremmo il rischio di compiere il lavoro di Dio senza Dio, e sarebbe un lavoro non solo inutile, ma  anche dannoso per noi e per i fratelli.

Gv 15,1-8

L’iniziale rapporto con Gesù è paragonabile a quello della vite e dei tralci. Il dimorare reciproco è la condizione essenziale per portare molto frutto. Non si dà una possibilità intermedia (un po’ di frutto); la contrapposizione è tra il molto frutto o il nulla. Questa alternativa radicale è pure in rapporto ai molti che crederanno in Lui.

Nell’evangelizzazione non c’è il poco ma solo il molto o il nulla; tutto dipende dal dimorare in Gesù. Come il molto frutto è solo di Gesù in noi, così l’essere nulla è il nostro proprio. Dimorare per noi quindi equivale a credere, come per Gesù dimorare in noi equivale a portare molto frutto. L’effetto del rimanere in Lui è quello di rimanere nella sua Parola. Già il Signore ha insegnato che dimorare nella sua Parola equivale a essere suoi discepoli, conoscere la verità e diventare liberi (8,31-32). Effetto di questo è la preghiera.

Le operazioni dello Spirito nel discepolo culminano nella richiesta di ciò che è impossibile; si entra nello stesso rapporto di Gesù con il Padre. Tutto è pertanto concatenato: quando uno sente nascere nel cuore la preghiera che si dilata secondo l’amore di Gesù allora è segno che dimora in Lui, cioè dimora nelle sue parole.

Chi diventa discepolo di Gesù porta davvero molto frutto che consiste nel portare a Gesù molti che credono in Lui. La glorificazione del Padre consiste che si dilati la sua paternità. La gioia di essere suoi figli porta a che altri la condividano accogliendo in Gesù il Salvatore del mondo (4,42).

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Dal 14 al 29 di aprile di quest’anno si é tenuta nella nostra Parrocchia “Annunciazione di Maria Vergine” in Marcianise la Missione tenuta dai Padri Passionisti.

Il nostro Parroco, don Vincenzo Schiavone, in occasione del suo sessantesimo di Sacerdozio, e in concomitanza con il cinquantesimo anno di permanenza nella nostra comunità, ha voluto donare al popolo che Dio gli ha affidato questo particolare momento di grazia e riflessione spirituale.

Ad animare le due settimane sono stati: Padre Raffaele, padre Pierluigi, Padre Roberto, Suor Luciana, Suor Pazienza, Suor Lucilla. Ognuno di loro, con un carisma diverso, ha dato voce allo Spirito e ha contribuito a rendere meravigliosa questa esperienza di Incontro col Signore.

La comunità parrocchiale, entusiasta per l’evento, ha accolto con gioia l’iniziativa adoperandosi e vivendo in pieno i vari momenti previsti dal programma : le meditazioni della Parola, le Adorazioni Eucaristiche, le azioni Liturgiche, le Catechesi, le Celebrazioni, gli incontri nelle famiglie, i momenti di festa…..i luoghi dell’Ascolto e del Dialogo Spirituale…..

I Padri e le Suore con sapiente zelo hanno creato un clima fraterno dove ognuno era parte integrante , dove ognuno era parte attiva, dove ognuno si sentiva chiamato in prima persona dal Signore a rispondere ad un invito: ” ecco, vengo alla tua porta e busso!”

Riecheggiano ancora nella mente le parole dette in questa carrellata di giorni e il cuore si riempie di gioia nel soffermar si a pensare ai momenti vissuti insieme momenti che hanno toccato il cuore delle persone, momenti che hanno trasmesso tutta la bellezza di essere radicati in Cristo…..momenti di incontro con il Signore Risorto!!!!

Tutto sembra essere volato in fretta … tutto sembra già parte del passato… ma senti ancora forte la voce dei Padri che ti invitano a fare spazio al Signore, ad Ascoltare e mettere in pratica la Sua Parola!!!

In un tempo in cui i rapporti umani sono vissuti al battere di un clic su una tastiera di un cellulare o di un computer, é stato bello ritrovarsi insieme, chiacchierare , giocare , confidarsi, ritrovarsi, ascoltarsi, pregare……essere guidati sulla strada che porta al Signore!!!

Oggi, sembra che il mondo segua una direzione diversa da quella della ricerca del Signore, sembra che essere Cristiani sia una “roba d’altri secoli”…sembra che la scelta di Fede non sia adeguata al nostro tempo…eppure, quando vengono toccate le corde del cuore, come é successo in queste due settimane nella nostra Parrocchia, ogni uomo fa spazio all’ ascolto…apre le porte a Cristo, fidandosi e confidando in Lui!!!

Quando pensiamo alla Missione, infatti, subito ci balena nella mente l’opera vissuta dai padri nei paesi disagiati di chissà quale angolo del mondo…pensiamo che i Missionari evangelizzino portando la novità del Vangelo, dell’incontro con Cristo a persone che di Dio non ne hanno mai sentito parlare, invece, proprio grazie a quest’esperienza vissuta, ho capito che sapere di Gesù non significa CONOSCERLO, sapere di Dio non significa AVERE DIO nella nostra vita, sapere il Vangelo non significa VIVERE il Vangelo!!

Grazie alla Missione vissuta nella quotidianità dei nostri giorni, del nostro tempo, del nostro territorio, ho riscoperto, anzi, abbiamo scoperto o anche solo riscoperto, che Dio viene per ciascuno di noi…per Salvarci, per amarci per quello che siamo…cosí come siamo, nel nostro tempo,con la nostra storia, ognuno con la sua unicità e straordinarietà!!!

Allora, grazie per averci ricordato che dobbiamo vivere la vita autentica delle relazioni umane, grazie per averci ricordato che non dobbiamo vivere per mostrare la nostra vita agli altri come un film da pubblicare su facebook o yuotube, grazie per averci tenuto per mano anche quando era difficile mettere in pratica l’insegnamento del Signore!!!

E grazie a Dio per averci donato questi giorni, grazie al nostro amato Parroco, che da Padre umile e premuroso ha voluto donare alla nostra Comunità questo tempo di Grazia, grazie cari Padri Raffaele, Pierluigi, Roberto, Suor Luciana, Suor Pazienza, Suor Lucilla,che avete saputo essere validi strumenti nelle mani di Dio…..Vi porteremo nei nostri cuori e nelle nostre preghiere!!!!

Vi lascio con le parole del mio caro Parroco: “ la Missione non finisce oggi…..inizia da oggi!!!! a noi il compito di proseguire sulla via tracciata in questi giorni…“

Giovanni 10,11-18

Commento di P. Pierluigi Mirra passionista

“Ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge e un solo pastore..” . E’ questo l’augurio e il proposito fermo che Gesù vuole attuare senza mezze misure per l’uomo. Un proposito, una meta da raggiungere e anche richiesta di essere da noi aiutato  perché l’ovile sia uno, così il Pastore, il Buon Pastore, che ha tutte le caratteristiche per essere colui che non solo guida il gregge, ma lo difende, lo cura perché viva, ed è pronto a dare la vita per tutte le sue pecorelle. Anzi se qualche pecora scappa dal recinto, egli la va a cercare, anche tra i dirupi, riportandola a casa e facendo festa una volta trovata.

L’affermazione di Gesù è categorica e non ammette  remore: “Io sono il Buon Pastore. Il Buon Pastore da la vita per le pecore“.

Egli  si ponecome la porta sicura dell’ovile, quella porta per cui le pecore entrano e escono in tutta libertà. Pur dedicando tutto se stesso al suo gregge, il Buon Pastore, non le sfrutta, non le opprime, non annulla la loro identità,né la loro libertà. Non massifica il suo gregge, ma ne rispetta l’identità.   In tutta libertà e con grazia le pecore entrano in contatto con il Pastore, creano con lui una relazione che non sa solo di conoscenza o di ascolto, ma di profonda intimità, tanto che lui ne conosce il linguaggio, e rende la sua voce distinguibile da quella dei mercenari.

Gesù, partendo da questo mondo ha affidato il suo gregge ai pastori da lui scelti e chiamati, e dei quali egli conosce il cuore e l’amore  per le sue pecorelle. Questi pastori, sono i vescovi, i sacerdoti, gli animatori delle comunità. Anche ad essi bisogna attribuire l’aggettivo “buono”, purchè abbiano con il gregge loro affidato quella relazione di vita che esso ha con Gesù.

Oggi la Chiesa celebra la “Giornata  delle Vocazioni”, invitando noi tutti a pregare per le vocazioni sacerdotali e religiose,perché non vengano mai meno nella Chiesa i Pastori .

La nostra preghiera deve salire al cielo perché il Signore ne conceda molti, santi, pronti,come Cristo, a giocarsi tutto, anche la vita, per  le anime loro affidate. Siano santi, cioè sappiano vivere la loro  dignità  e la loro missione  con radicalità e senza compromessi,come Gesù e tanti Pastori che ci hanno preceduto e  la Chiesa ricorda.

Gv 10,11-18

Gesù definisce se stesso il pastore, quello bello, nel senso di un ideale o modello di perfezione. Con l’immagine del pastore bello, Gesù spoglia la regalità messianica di tutte le manifestazioni di forza e di gloria terrene. La manifestazione della regalità messianica non si ha in una restaurazione terrena del regno di Davide, ma nella morte sacrificale del Pastore a vantaggio delle pecore.

Al buon pastore si contrappone il mercenario. Gesù lo definisce colui che non è pastore e al quale non appartengono le pecore. Queste gli sono state affidate dietro compenso. Il mercenario quindi anela al salario; a lui non importa delle pecore, perché non sono sue. Gesù pertanto rimprovera ai farisei di cercare il loro salario dalle opere della Legge e di non avere cura del gregge loro affidato. Essi cercano gloria gli uni dagli altri (5,44) e maledicono il popolo perché non conosce la Legge (7,49). Essi sono convinti di essere giusti, si aspettano da Dio la loro ricompensa, ma, separandosi dal popolo, lo consegnano al lupo. Questi è l’avversario che insidia il gregge. Il vero pastore gli resiste e lo scaccia, il mercenario invece abbandona le pecore e fugge. Abbandona le pecore perché le disprezza, fugge nella sua giustizia fondata sulle opere della Legge ed è quindi lieto che il lupo rapisca e disperda la massa dei peccatori. Il mercenario, che non conosce l’amore vero del buon pastore per le pecore, vede nel lupo, che strazia le pecore, il giudizio di Dio che condanna i peccatori e nel suo fuggire vede la salvezza che Dio gli accorda per i suoi meriti.

Questo può succedere anche nella Chiesa; in essa ci sono pastori che amano i loro fratelli e li vogliono tutti salvi e ci sono mercenari che amano il loro salario e giudicano giuste le sofferenze causate ai loro fratelli come punizione dei loro peccati. Essi giudicano perché non amano. Al contrario del mercenario, Gesù invece, che è il buon pastore, conosce le sue pecore e queste conoscono Lui. Chi appartiene a Gesù Lo conosce, cioè ha con Lui un rapporto personale fondato sulla reciproca conoscenza. Gesù ci conosce, perché dimora in noi e noi lo conosciamo dal momento che dimoriamo in Lui e siamo suoi. Il grado della conoscenza è l’amore.

Luis Diez Merino – Fonti bibliche della vita e dell’opera di Paolo della Croce

Paolo nei suoi scritti si servi della Vulgata e normalmente è solito citarla in latino. Non cercò il fondamento biblico scientifico della sua spiritualità, ma impiegò l’esegesi che era tradizionale tra i predicatori della sua epoca.
[...]
Bisogna considerare che, se Paolo della Croce non aveva una profonda formazione esegetica, godette effettivamente dell’appoggio della scienza infusa che gli permise di entrare nel vero spirito della Bibbia. Nei Processi di Beatificazione, il P. Giammaria riferisce: ”Una volta ebbe tal lume e intelligenza della divinità, che sparivali tutto il creato, e sembravagli la fede essere cambiata in evidenza. Onde l’anima sua ardentemente bramava di sciogliersi del fragil corpo, e strettamente unirsi al sommo, ed infinito Bene. E sembravagli che, oltre la visione beatifica, maggiore non si potesse avere in questa vita mortale“.
[...]
Don Giuseppe Gaetano Suscioli, canonico teologo della cattedrale di Sutri, che nel Processo Romano di Beatificazione sottoscrisse una lunga testimonianza su Paolo della Croce, giunge ad affermare che aveva il vero carisma della “interpretatio sermonum“: “Posso dire che mirabilmente un tal dono lo avesse il Padre Paolo, poiché così bene e tanto a proposito allegava le divine scritture nelle sue prediche, in conferma delle verità che persuadeva, che tale abilità non può attribuirsi a scienza acquistata“.
[...]

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]]> http://www.passionisti.org/2012/04/24/luis-diez-merino-fonti-bibliche-della-vita-e-dellopera-di-paolo-della-croce/feed/ 0 http://www.passionisti.org/2012/04/23/2997/ http://www.passionisti.org/2012/04/23/2997/#comments Mon, 23 Apr 2012 14:04:54 +0000 enzo.serpe http://www.passionisti.org/?p=2997 Nei giorni 21 e 22 aprile ci siamo ritrovati presso il Ritiro di Falvaterra per riflettere sul tema centrale della nostra spiritualità: il Crocifisso Risorto. Eravamo passionisti di varie età e provenienti dalle provincie dell’Addolorata (basso Lazio e Campania) e della Presentazione (alto Lazio, Toscana e Sardegna) riunitesi per questa occasione di formazione e di spiritualità.

A guidare le riflessioni è stato il P. Marco Salvati o.p., che con grande sapienza, ha offerto il tema organizzandolo intorno a due poli fondamentali: la Croce e la Nuova Evangelizzazione.

Fin dalle prime battute, la tematica ha acceso nei nostri cuori e nelle nostre menti il forte desiderio di scendere in profondità e lasciarci condurre dal Crocifisso-Risorto, via maestra per incontrare Dio e per condurvi gli uomini del nostro tempo.

Nella mattinata del venerdì 21 si è approfondito il tema della Croce, intesa come una Parola sempre giovane e viva che ci accompagna, meraviglia e stupisce. Essa è parametro e criterio di vita per la riflessione e per la prassi, fonte zampillante di acqua viva che genera vita, gioia, pace e accende nell’uomo la gratitudine per l’amore di Dio manifestatoci in questo legno di salvezza. Essa, inquadrata nell’orizzonte Trinitario, come evento che coinvolge tutta la Trinità, è per noi un evento che libera, che mostra la compassione di Dio, che ci rende giusti e nel quale Dio si rende solidale con gli uomini.

A conclusione della mattinata un fruttuoso dialogo tra i presenti ha messo in risalto molti aspetti di questa riflessione, e come, la riflessione sulla Croce, per noi passionisti, risponde proprio all’invito che, fin dalle prime battute della sua opera, il nostro fondatore, San Paolo della Croce, ha voluto come centro della vita e della spiritualità di ciascun passionista.

Il pomeriggio ci ha visti impegnati nel riflettere su alcuni punti critici presenti nella vita della società e della chiesa di oggi, nati proprio dal disconoscimento della Croce come vero centro di ogni spiritualità genuinamente cristiana. Tra questi elementi critici si possono annoverare un certo disinteresse per la Parousia (il ritorno nella gloria del Signore Gesù), alcune forme di carrierismo presenti a vari livelli, diverse forme di discriminazione che ancora oggi esistono e infine una certa dimenticanza del primato di Dio nella vita dei cristiani. A questo momento è seguito un altro dialogo, durante il quale è stata presa in considerazione anche la realtà passionista, con un sincero esame di coscienza su alcuni elementi critici sui quali lavorare e progredire con l’aiuto della scuola del Crocifisso.

Il sabato mattina ci siamo concentrati sulla riflessione che nasce dalla Croce in vista della Nuova Evangelizzazione. Il mondo contemporaneo, mostra di avere al suo interno profondissime spaccature che si manifestano nei tempi di crisi che viviamo, emblematicamente rappresentate dalla crisi economica che sta attanagliando tutto il mondo. Proprio in questo mondo la Croce si mostra come una Parola di senso, che sa offrire soluzioni positive all’uomo di oggi. Essa diventa denuncia profetica che chiede la salvaguardia della dignità di ogni uomo; la Croce continua a dire al mondo di oggi che spesso il silenzio è più eloquente di tante parole che si possono proferire; spinge inoltre ad allargare il proprio cuore e aprirsi all’altro; continua a ripeterci che occorre ancora coltivare l’utopia, orizzonte che ci fa guardare avanti e ci fa continuare a camminare; infine la Croce diventa sfida e occasione per ridare un senso autentico alla comunicazione, in particolare nella nostra era fortemente condizionata dall’uso dei mass-media e dei social network.

Anche il dialogo che è seguito a questo momento, ha sottolineato come la Croce sia la risposta più eloquente per l’oggi e ha fatto emergere il desiderio di approfondire in nuove occasioni questi momenti di riflessione. Si ringrazia ancora una volta tutti i presenti per il prezioso contributo offerto e in particolare il P. Marco Salvati o.p., per il lavoro svolto e la condivisione fraterna vissuta in questi due giorni.

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